네 종류의 그리스도인들

네 종류의 그리스도인들

오늘날 네 종류의 그리스도인들이 있다.

첫 번째는 그리스도인이라고 하지만 진정한 그리스도인이 아닌 사람들이다.

그들은 현대주의자들로 소위 현대주의 그리스도인들이다.

그들은 오직 새 천이신 그리스도만을 취한다.

그들은 [예수께서 어떻게 생활하셨는가를 보라.

그분은 사랑과 자기희생이 충만하셨다.

우리 또한 그분을 본받아 따라야 한다.]고 말한다.

그러나 이렇게 하는 것은 단지 새 천 조각을 베어 내어 낡은 옷을 붙이는 것이다.

현대주의자들은 주님의 인생의 생베 조각을 취하여

그것을 그들의 행실의 구멍에 깁는다.

그러나 이 생베는 천을 잡아당겨 그들의 구멍을 더 크게 한다.

현대주의자들은 십자가에서 그들의 죄들을 위하여 죽으신 그리스도를 믿지 않으며,

그리스도가 하나님이심을 믿지 않으며, 그분의 부활을 믿지 않는다.

그들은 단지 그들이 예수의 인간 생활을 모방해야 한다는 것만을 믿는다.

두 번째 종류의 그리스도인들은 근본주의자들이다.

그들은 그리스도가 하나님이시요, 그리스도가 그들의 구속자이며,

그리스도께서 그들의 죄들을 위해 십자가에서 죽으셨고, 부활하셨다는 것을 믿는다.

근본주의자들은 그들의 의이신 부활하신 그리스도를 영접하고 받아들였다.

그들은 그리스도를 한 조각의 새 천으로가 아니라 새로운 옷, 완성된 옷으로 취한다.

그러나 그들은 속 생명 곧 안의 포도주에 대하여는 거의 모른다.

그들은 그리스도를 밖의 옷으로는 입지만 안의 포도주로서는 그분을 마시지는 않는다.

세 번째 종류의 그리스도인들은 속 생명 그리스도인이라 칭할 수 있다.

그들은 그들의 새 옷으로서 그리스도를 입었을 뿐만 아니라

또한 그들의 안의 생명으로서 그분을 안다.

사실상 그들은 내적 생명에 관하여 매우 강조했다.

속 생명 그리스도인들은 앞의 두 그리스도인들보다 더 발전한 사람들이다.

그러나 그들이 좋긴 하지만 한 가지 부족한 것이 있으니

곧 그들에게는 가죽 부대, 즉 교회 생활이 결핍되어 있다는 것이다.

네 번째는 교회 사람들이다.

교회 사람들은 현대주의자들이 아니다.

더욱이 그들은 근본주의자들도 아니요 또한 속 생명 사람들도 아니다.

그들은 교회 생활하는 사람들(churching)인데,

이는 그들이 새 가죽 부대를 갖고 있기 때문이다.

마지막 날에 주님은 단지 새 옷

-이것은 그분이 믿음으로 의롭다함을 받는 문제에 있어서

마르틴 루터를 통하여 회복하셨다-

만을 회복하고 계시는 것이 아니다.

또한 주님은 단지 속 생명

-이것은 그분이 마담 기용, 월리암 로우, 앤드류 머레이,

제씨 펜 루이스 등과 같은 사람들을 통하여 회복하셨다-

만 회복하고 계시는 것도 아니다.

이 시대의 마지막에 주님은

마지막이고 최종적인 항목인 교회 생활을 회복하고 계신다.

교회 생활을 누리는 사람들이 교회 사람들이다.

교회 사람들 가운데에는 새 옷, 새 포도주, 새 가죽 부대가 모두 회복되었다.

우리는 우리의 교회 생활로써 단체적인 방법으로 그리스도를 갖고 있다.

주님은 새 옷이나 새 포도주에서 멈추시지 않았다.

그분은 신랑으로부터 새 천으로, 새 천으로부터 새 옷으로,

새 옷으로부터 새 포도주로, 새 포도주로부터 새 가죽 부대로 계속 나아가셨다.

가죽 부대인 교회 다음에는 더 이상 어떤 것도 없다.

교회는 하나님의 최종 항목이다.

우리가 교회에 도착할 때 우리는 하나님의 목적의 최종 완성에 있는 것이다.

따라서 가죽 부대 다음에 주님은 더 이상 언급하지 않으셨다.

그분이 우리의 의사이심을 인하여 주님을 찬양하자!

그분이 우리를 치료하신 다음 그분은 우리의 신랑이 되신다.

그분은 또한 우리로 자격을 갖게 하는 우리의 옷이시며

우리를 열광케 하는 우리의 새 포도주이시다.

내가 집회들 안에서 형제들과 자매들과 얼굴을 볼 때

나는 그들이 새 포도주에 의해 열광하고 있음을 말할 수 있다.

이 새 포도주가 그분의 확장인 새 가죽 부대 안에 있음을 인해

얼마나 주님을 찬양해야 할지.

그리스도는 우리에게 모든 것이시다!

우리는 우리의 주님을 그러한 정도까지 알아야 한다.

그분은 우리의 왕이요, 구주요, 우리의 생명일 뿐 아니라

또한 우리의 의사이며,

이 사랑하는 의사는 우리의 사랑스러운 신랑이시다.

그리고 이 신랑은 우리의 옷과 우리의 새 포도주가 되시며

결국 우리의 가죽 부대가 되신다.

우리는 그분을 이 정도까지 알아야 한다.

우리는 지금 가죽 부대 안에서, 교회 생활 안에서

그렇게 높은 정도까지 그분을 누리고 있다.

할렐루야, 그리스도와 교회!

출처 : 마태복음 라이프스타디에서 발췌